◎疼痛的原因
疼痛的性质，大体可以分为两类。
一个是因实致痛。
由于各种实邪导致的疼痛，各种实邪停留于体内都可以导致疼痛，比如说感受了风寒暑湿燥火之邪，气滞、血瘀、痰饮、食积、虫积、结石等等，这是邪气停留在体内影响气血的运行，气血运行不畅，我们经常一句话叫作“不通则痛，不通则痛，痛则不通”。
这种疼痛，它是由于实邪所导致的，它的特点是有新起的痛，突然起的痛，不是长期的隐隐痛，心气新起的疼痛，疼痛的性质比较剧烈，痛得比较厉害，呈持续性的，不是痛一阵以后就不痛了、痛一下就缓解了，它是持续性的痛，疼痛的时候拒按，特别是全身的体质还比较好，不是很虚弱，这一些，通过这种疼痛的特点，我们一般判断来说，它多半属于实证，属于实邪所导致的。
所以不通则痛，痛这个时候就导致了，它的原因是什么？是不通。怎么处理，要给它弄通了，它就不痛了。“不通则痛，痛则不通，通则不痛”，这三句话，是紧密连在一起的。不通就导致了疼痛，疼痛的原因就是因为不通，要解除这个问题，要通则不痛，通了疼痛才能缓解。
另外一种情况是因虚则痛。
是不是所有的疼痛都是痛则不通呢？也不是，也有因虚致痛的，因为虚弱了，也可以导致疼痛，不一定都是实邪。
最常见的原因，比如说阳气亏虚，阳气不能够温煦，精血不足，不能充实，脏腑经脉失掉了阳气精血的充养，所以出现了叫作“不荣则痛”。
因实所导致的，我们叫作不通则痛，是实痛的病机；因为虚损导致疼痛的病机，是不荣则痛，不能荣养了，不能够得到荣润了。
因虚致痛的特点，和实证的疼痛相对来说，它的特点表现为痛的时间比较久；痛的程度比较轻，不是痛得很厉害，因为它是得不到荣养，不是阻塞不通；是连绵不休和时痛时止，也有的是隐隐痛、长期的隐隐痛；也有的是痛一阵以后，慢慢又缓解，缓解以后、隔那么几天以后，它又痛起来了，这是疼痛的特点。
一般来说喜按，喜按是多虚，拒按（是）多实。
所以这种疼痛，前面的是要通则不痛，这种治疗就要补虚才能够止痛。阳气不足就温补阳气，阴血、精髓不足，就要补髓填精，通过这种方法来进行治疗。
◎疼痛的性质
病人疼痛是种什么样的痛法、有什么特点？是一种什么性质的疼痛？
（1）胀痛
什么是胀痛，实际上就是它痛的时候，还有胀的感觉，是胀和痛共同存在，所以形成了一种胀痛。
胀痛，经常见的部位，是胸、胁、脘、腹这些部位出现。这些部位出现了胀痛，多半是气滞，胀痛属于气滞。
有些特殊的地方，头部、眼睛也可以出现胀痛，那么这个时候的胀痛，多半是气血上壅，为什么会气血上壅呢？肝火、肝阳迫血妄行，肝阳上亢、肝火上炎往往出现头目的胀痛，所以头目胀痛就不要认为是气滞，多半是阳热上扰、气血壅滞。经常见到的头目胀痛，还有的有痰饮，不光是水饮、水湿，比如说青光眼，眼球的液体里面运行不畅了，眼压增高，房水阻塞，因此它可以出现头目的胀痛，那么这个当然也就不一定是肝火、肝阳了，也可能是肝火，也可能是肝阳，也可能是痰饮水湿，痰饮水湿，这是胀痛常见的部位。
如果是胸腹脘胁这些地方，多半是气滞，头上的多半是肝火、肝阳、痰湿这些内容。
（2）刺痛
刺痛，有的人形容它像针扎一样的，像鸡在这里啄米一样的。实际上有很多情况是什么原因？血管在那里跳动，那血管跳动一下，它感到痛一下，像针扎一样的这种刺痛。严重的、很厉害时，有的描述像刀割一样地痛，痛得厉害，这种疼痛都叫刺痛。健康咨询加
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